[…] Aujourd’hui, l’homme a foi en toutes choses dans le monde objectif. Par exemple, lorsqu’un article paraît dans le journal précisant que telle ou telle personne est morte en Russie dans telle ou telle circonstance, nous y croyons sans l’ombre d’un doute. Pourquoi croyons-nous en cet article ? Qui nous a donné cette actualité ? Elle nous vient tout simplement par le journal. Nous sommes capables de croire en ce que dit le journal, mais nous sommes incapables de croire en une expérience née de la Vérité éternelle et de sa mise en pratique dans la vie quotidienne. Afin de développer une foi ferme en la Vérité éternelle, nous devons cultiver de nobles qualités. C’est notre principal devoir. En agissant ainsi, notre foi en Dieu augmente également. Malheureusement, de nous jours, nous mettons de côté notre foi en Dieu et nous croyons plutôt en ce que disent les autres. Nous nous engageons ainsi sur une mauvaise voie. Dans un premier temps, nous devons développer la confiance en Soi, c’est alors seulement que nous pourrons développer la foi dans tous les aspects de la Création de Dieu [….]
[…] Une fois, un disciple demanda à son Guru : « Où est Dieu ? ». Le Guru répondit que Dieu était partout et qu’Il était présent en tout être. Le disciple douta qu’il soit possible que Dieu puisse être présent en tout être. Le Guru lui demanda de lui apporter dix récipients et de les remplir d’eau. Les reflets du soleil étaient visibles dans les dix récipients. De la même façon, Dieu est présent en tous les êtres. Les récipients peuvent varier, mais le reflet du soleil est Un et identique en tous. Ainsi, le soleil représente le ‘Pratyaksha Paramatma’ (la manifestation directe de la Divinité). Néanmoins, il ne peut pas y avoir de reflet sans eau. Notre corps physique peut être comparé à un récipient et les vasanas, ou tendances innées, à l’eau. Si vos pensées et vos sentiments sont bons, vous voyez clairement les reflets de la Divinité. Si vos pensées sont impures et mauvaises, vous ne verrez pas les reflets de la Divinité. L’erreur réside dans vos pensées et non dans les reflets. De même, vous seuls êtes responsables de votre bonheur ou de votre chagrin. Cultivez donc des sentiments nobles et sacrés. Je vous dis souvent que le corps physique est comme une bulle d’eau et que le mental ressemble à un singe fou. Ne placez donc pas votre foi dans le corps ni dans le mental. Vous devez avoir une foi ferme en votre Soi. C’est dans ce Soi que le corps et le mental trouvent leur origine. […]
[…] Si vous marchez vers l’Ouest lorsque le soleil se lève à l’Est, votre ombre vous précèdera et elle sera beaucoup plus grande que votre taille véritable. Au fur et à mesure que le soleil se lève, votre ombre diminue. A midi, lorsque le soleil est au-dessus de votre tête, votre ombre se trouvera juste sous vos pieds. De même, tout comme l’ombre sous vos pieds, votre ego se soumettra lorsque vous développerez l’équanimité. Tout d’abord, vous devez renoncer à l’ego pour comprendre l’unicité de l’Atma. « Ekam Sath Viprah Bahudha Vadanti » - « Dieu est unique, mais les Sages Lui donnent différents noms. » « Ekam Eva Adviteeyam Brahma » - « Dieu est Un sans second. » Il n’existe que l’unité partout ; la multiplicité n’est que votre imagination. L’erreur se trouve dans votre vision et non dans la Création. Nous devons faire des efforts pour comprendre le principe sous-jacent de l’unité. Tout d’abord, développez la foi en vous-même. Ne voyez que la bonté chez les autres. Si vous voyez le mal chez autrui, ce n’est que le reflet de vos propres sentiments. Développez Atmabhimana, l’amour du Soi, et Atma Shakti, le pouvoir de volonté. Exercez le contrôle de soi. C’est seulement par ce contrôle de soi que vous parviendrez à la satisfaction de soi. Visualisez l’unité dans la multiplicité. […]
[…] Faites des efforts pour comprendre le principe de la spiritualité. Ayez la ferme conviction que vous êtes l’incarnation de l’Atma et qu’il n’existe pas de deuxième entité dans ce monde. Toutes les relations terrestres - la mère, la femme, les enfants, etc. - ne sont que votre propre fabrication. Ce ne sont que des relations temporaires. Elles ne sont pas la réalité. Vous ne devez pas vous laisser duper par de telles relations mondaines. Développez une foi ferme en votre ‘vrai pays’, c’est-à-dire l’Atma. Croyez en vous-même. Ayez la ferme conviction que Dieu se trouve partout. « Sarvatah Panipadam Tat Sarvathokshi Siromukham Sarvatah Sruthimalloke Sarvamavruthya Tishthati » - « Avec Ses mains, Ses pieds, Ses yeux, Sa tête, Sa bouche et Ses oreilles qui envahissent tout, Il imprègne l’Univers entier. » Mais vous voyez la dualité à cause de votre fausse identification et de votre illusion.
L’amour est en vous. Il n’est pas nécessaire de l’acquérir à l’extérieur. L’amour terrestre repose sur des relations terrestres. Quelle que soit la personne que vous aimiez, vous aimez votre propre reflet. Penser que vous aimez quelqu’un d’autre est une erreur. Vous pointez une personne et dites : « C’est mon ami. » Mais, en fait, Dieu seul est votre véritable ami. Il ne vous trahira jamais. Parfois, vous pouvez douter de votre véritable ami, mais Lui ne doutera jamais de vous et ne vous abandonnera jamais. Vos sentiments peuvent changer en fonction du moment et de la situation, mais Dieu est constant. Il a toujours ce sentiment d’unité. Une fois que vous aurez considéré Dieu comme votre véritable ami, tout le monde deviendra amical envers vous. A vrai dire, vous n’avez aucun ennemi. Il n’existe personne d’autre que vous dans ce monde. S’il n’y a pas de deuxième personne, comment peut-il y avoir un ennemi ? Tous les êtres sont comme des nuages qui passent. Mais vous pensez qu’ils sont permanents et vous placez votre foi en eux. En conséquence, vous êtes incapables d’avoir foi en Dieu, qui est pur et désintéressé. Vous oubliez l’amour divin et êtes intoxiqués par le « vin fort » de l’amour terrestre.
Si vous voulez connaître Dieu, imprégnez-vous du principe de l’unité. Si vous avez le sentiment de l’unité, vous verrez la manifestation directe de Dieu. Les sages de l’époque védique adoraient le soleil en tant que manifestation de Dieu, comme le décrit le mantra de la Gayatri. Considérez Dieu comme votre mère, votre père, votre ami, votre tout.
«Twameva Mahascha Pitha Twameva,
Twameva Bandhuscha Sakha Twameva
Twameva Vidya Dravinam Twameva
Twameva Sarvam Mama Deva Deva»
(Lui seul est le père et la mère, l’ami et le parent, la sagesse et la richesse pour chaque individu)
Mais les gens ont oublié Dieu et aspirent ardemment aux plaisirs éphémères. Rien n’est permanent dans ce monde. Toutes vos relations terrestres ne sont que temporaires. Votre vie elle-même n’est que temporaire. Dans ces circonstances, comment pouvez-vous considérer quiconque comme votre ami permanent. Il n’existe qu’un seul ami permanent, c’est Dieu. Si vous souhaitez expérimenter le véritable amour, ayez une foi totale en Dieu. L’amour de Dieu est inébranlable. Il ne diminue jamais. Vous pouvez être assujettis à toutes sortes de souffrances et pourtant vous appartenez à Dieu. Vous êtes Sien et il est vôtre. Aucun tiers ne peut s’interposer entre vous et Dieu. C’est uniquement l’illusion qui vous fait penser qu’il y a un tiers. Vous dites : « Il est mon camarade de classe, il est mon compagnon de sport. » Mais aucun d’eux ne peut venir à votre secours. Vous devez vous occuper de vous-même. Vous devez avoir foi en vous-même. Alors seulement vous réaliserez la Vérité.
[…] Ce matin, une femme russe est venue me voir. Au cours de la conversation, elle me dit : « J’ai un ami. » Lorsque Je lui demandai qui c’était, elle sortit son portefeuille et me montra une petite photo. Alors, Je lui dis : « Mère, il est votre mari, pas votre ami. Ne considérez pas votre mari comme votre ami, ni votre ami comme votre mari. » Elle dit : « Swami, c’est ce que je fais depuis toutes ces années, est-ce une erreur ? » Je répondis : « Oui, c’est une erreur, c’est certainement une erreur. » Puis Je lui demandai à quel moment elle l’avait rencontré pour la première fois. Elle me répondit qu’elle le connaissait depuis trois ans. Je lui dis : « Ce genre de relation est temporaire. Dieu seul est ton véritable ami. Tu peux L’oublier, mais Il ne t’oubliera jamais. Il sera avec toi même après ta mort. Ainsi, traitez Dieu comme votre véritable ami. A la fin, vous deviendrez Un avec Lui. »
Nombreuses sont les personnes dans ce monde qui ne comprennent pas ce qu’est la vraie spiritualité et qui oublient ainsi la réalité. Dieu seul est votre véritable ami. Voilà la réalité. Il est votre mère, votre père, votre guru, etc. Développez cette ferme conviction. Alors Dieu s’occupera toujours de vous. Lorsque vous cultiverez Ekatma Bhava ou le sentiment conscient de l’Unité du Soi, toutes les qualités divines se manifesteront en vous. Vous serez un idéal pour le monde. Vous serez libérés de toute souffrance. Vous n’aurez à subir ni la mort ni aucun châtiment. Vous réaliserez votre véritable identité. Si quelqu’un vous pose la question : « Qui êtes-vous ? » Répondez avec la ferme conviction : « Je suis Je. » Ne vous identifiez jamais avec votre corps. Celui qui réalise cette vérité est véritablement béni.
Les gurus terrestres subissent des changements avec le passage du temps. Seul Dieu est immuable et Lui seul est votre véritable Guru. Ayez une foi totale en Dieu. Développez cette foi jour après jour. Alors seulement, il sera possible de vous qualifier de véritable Manava, être humain.
« Daivam Manusha Rupena » - « Dieu s’incarne dans la forme d’un être humain. » Considérez-vous donc comme divins. Déclarez avec une conviction totale : « Je suis Je. » Lorsque vous mènerez votre vie avec un sentiment aussi sacré, la Divinité se manifestera certainement en vous. N’ayez jamais l’idée erronée que Dieu se trouve ailleurs. Il est toujours en vous. Votre reflet est le reflet de Dieu. Votre réaction est Sa réaction. Tout est fondamentalement divin par nature. C’est Dieu qui vous fait jouer votre rôle dans ce drame cosmique. C’est Lui qui vous fait chanter, danser, etc. Il est le metteur en scène cosmique. Vous pouvez L’appeler par n’importe quel nom, mais Il est unique.
Extrait du discours de Bhagavân prononcé le 17 octobre 2004 à l’occasion de DASARA.
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