(Verset Sanskrit)
Lorsque vous réaliserez que le même principe Atmique est présent en vous comme en chacun, tout comme dans les cinq éléments, vous résiderez en Moi dans les trois états d’existence. Peu importe que vous soyez un renonçant ou un chef de famille, que vous soyez attaché au monde matériel ou pas, que vous soyez dans l’action ou pas.
Satsanga est essentiel pour comprendre l’unité du Principe Atmique qui existe dans tous les êtres. Satsanga n’implique pas simplement de s’associer à des gens de bien, des fidèles ou des aspirants spirituels. « Sath » est ce qui est immuable dans les trois périodes. Il ne s’agit de rien d’autre que du Soi. Lorsque Sath et Chit sont réunis, le résultat est Ananda (Félicité, Extase). Sath-Chit-Ananda est la forme même de l’Atma (Principe Divin). C’est la Vérité Transcendantale.
L’homme devrait reconnaître que la vérité qu’il représente n’est pas différente de l’Atma. En fait, il n’existe pas d’autre entité dans ce monde en dehors de l’Atma. Il devrait comprendre également que chacun des sons qu’il entend est une résonance du Principe Atmique. Quiconque réalise cela n’entendra que l’Atma. Une fois que l’on reconnaît l’unité du Principe Atmique, où est la nécessité d’entreprendre une Sadhana ou discipline spirituelle ? Dieu est un. On l’appelle « Sath ». Ekam Sath Viprah Bahudha Vadanthi (La Vérité est une, cependant le sage lui donne différents noms). Vivez dans la compagnie de Dieu avec un mental stable et une vision inébranlable, c’est le véritable Satsanga. Vos pensées, vos paroles et vos actions doivent être fermes et sacrées. Toutefois, en raison de l’impact du Kali Yuga, la jeunesse contemporaine éprouve des difficultés à contrôler ses pensées, ses paroles et ses actions. La vision des jeunes est instable. Cette attitude ne favorise pas le Satsanga. Ils sont incapables d’être fidèles à leurs paroles, ils disent une chose et en font une autre. Manasyekam Vachasyekam Karmanyekam Mahatmanam (Ceux dont les pensées, les paroles et les actions sont en harmonie complète sont des êtres nobles). Vos actions doivent être en harmonie avec vos pensées et vos paroles, là réside l’authentique Satsanga.
L’Atma est un et il attire le monde entier. Qu’est-ce que Prakriti (la Nature) ? Elle consiste en objets qui mystifient l’homme, car toutes les choses dans la Nature sont transitoires. Rien n’est permanent. Les choses attirent l’homme et l’illusionnent. Ce qui est de nature éphémère ne peut offrir que des joies momentanées. Les Védas parlent du principe de Ritam, symbole de la vérité immuable. Toutes les choses ayant trait à la vie dans ce monde subissent des changements. Lorsque vous comprendrez le principe de Ritam, vous serez en mesure d’appréhender l'inaltérable, l’éternelle Divinité.
Vous vous demandez peut-être : « Comment puis-je voir Dieu ? » Oh ! Simple d’esprit, point n’est besoin de chercher Dieu ! Tout ce que votre regard embrasse est Dieu. Il est immanent à toute chose. Vous êtes incapable de le voir, car vous vous laissez leurrer par les apparences extérieures.
Pashyati Iti Pashu (seul l’animal ne se fie qu’à sa vision extérieure.) Tout ce que vous voyez, tout ce que vous vivez est la manifestation de Dieu. En fait, vous êtes vous-mêmes Dieu. C’est pourquoi les Védas exhortent l’homme à développer la foi « qu’il est Dieu et personne d’autre que Dieu ». Les noms et les formes sont multiples, mais Dieu est un. Sarvam Khalvidam Brahma (Tout est véritablement Brahman). Il est essentiel de réaliser cette unité dans la Divinité. Sous-jacente à l’unité existe une apparente diversité. Satsanga signifie faire l’expérience de l’unité.
Actuellement, on a coutume de penser que Satsanga signifie la compagnie d’aspirants spirituels et qu’il suffit donc de rechercher leur compagnie pour l’expérimenter. Toutefois, il ne s’agit pas du Satsanga dans le véritable sens du mot, car des gens que vous pensez bons peuvent s’avérer mauvais. Les gens sont susceptibles de changer et votre union avec eux est impermanente, elle aussi, comment dans ce cas une union éphémère pourrait-elle déboucher sur une joie éternelle ? C’est impossible. Dans la mesure où vous ne comprenez pas le véritable sens du Satsanga, vous ne pouvez pas en récolter les bénéfices. Dis-moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu es. Lorsque vous vous associez à ce qui est provisoire, les résultats ne peuvent qu’être transitoires. Développez votre amitié avec la Divinité, car elle seule est authentique et éternelle. Le monde matériel extérieur est sujet à des transformations, car il n’est qu’une combinaison de matière. Toute chose ici-bas est passagère, rien n’est permanent. Tout ce que vous voyez dans ce monde est illusoire. Seul le Principe Atmique invisible est véritable et impérissable.
Si vous posez une question telle que « Où est Dieu ? », d’aucuns vous répondront « Il est en moi » en désignant leur corps, mais le corps est destructible, la réponse est donc impropre. [Swami tient une rose] Lorsque Je dis que la fleur est dans Ma main, J’implique qu’elle est plus petite que Moi. De même, en disant que Dieu est en vous, cela suppose que vous êtes plus grand que Dieu, alors qu’en réalité le monde tout entier est dans la main de Dieu. Il est donc erroné de dire que Dieu est en vous : c’est vous qui êtes en Dieu.
Tout est en Dieu. Le monde lui-même est la manifestation de Dieu, c’est la Vérité Transcendantale, invariable et éternelle. Elle n’est pas en relation avec le corps qui est temporaire et soumis à des changements. A notre époque, les gens s’attachent au sens physique et matériel et, en conséquence, rabaissent la valeur de leur esprit. Ils n’essaient pas de réaliser la Vérité qui est en dehors de leur ego (Ahamkara). En fait, la jalousie (Asuya) et l’ego sont des fléaux qui détruisent l’arbre de la vie. Le jour où l’homme se défera de ces mauvaises qualités, il deviendra un véritable être humain.
Ce que vous devez connaître aujourd’hui est le véritable principe de l’éternelle et immuable vérité. Narasimha Murthi, qui s’est exprimé tout à l’heure, a dit que la Divinité est dans la forme du Soi. Comment pouvez-vous visualiser le Soi ? Le Soi n’a pas de forme. Comment pouvez-vous voir ce qui est sans forme ? Sa forme véritable est la félicité présente en chacun. En vérité, l’homme est l’incarnation de la félicité. Il a oublié sa véritable nature en s’associant à des objets physiques. Il ne devrait donc pas courir après des satisfactions matérielles. En fin de compte, combien de temps durent les objets ? [Swami montre une fleur] Voici une fleur, aujourd’hui elle est fraîche et demain elle est fanée. Pareillement, les objets sont assujettis à des transformations. La félicité, elle, ne change pas. Elle ne peut pas s’exprimer, elle peut seulement se vivre. Vous ne la comprendrez pas en écoutant parler d’elle, vous ne pouvez y goûter que de l’intérieur et cela n’est possible que lorsque vous unifiez votre vision, votre écoute et votre manière d’agir. L’unité de vision, d’écoute et d’action est le véritable Satsanga. La pratique de cette unité est la clé vers la félicité éternelle au-delà de laquelle il n’y a rien. Il s’agit de l’éternelle, non duelle et véritable béatitude (Nityanandam, Advaitanandam, Nijanandam). Il y a des gens qui restent assis en méditation pendant un certain temps et se mettent à verser des larmes de joie. Ils disent avoir vécu une expérience de béatitude, c’est un effet de leur imagination. La béatitude n’est pas une chose qui va et vient, elle est permanente et habite vos trois états d’éveil, de rêve et de sommeil profond.
C’est depuis votre plus jeune âge que vous devez vous efforcer d’atteindre la félicité Atmique. En cela doit résider votre seul objectif. L’unité de vision, d’action et d’expérience mène à la félicité sans dualité. Vos pensées, vos paroles et vos actes doivent être orientés dans cette direction. C’est ce qui peut être appelé le Satsanga véritable. Les expériences d’ordre matériel, peu importe combien de temps on en profite, ne peuvent déboucher sur la béatitude éternelle. Celle-ci ne peut s’expérimenter que dans la compagnie de Dieu. Toutes les activités et expériences du monde sont appelées à se transformer.
L’Atma seul est immuable. La vérité éternelle est appelée Ritam en Sanskrit. Pour expérimenter ce principe éternel, il faut abandonner l’attachement corporel et comprendre que l’Atma en vous est le même qu’en tout un chacun. Comme le courant électrique circulant dans les ampoules, le même Atma est présent dans tous les êtres (Ekatma Sarva Bhutantaratma). Mais aujourd’hui l’homme ne fait pas preuve d’une telle ouverture d’esprit. Pour faire l’expérience de la Divinité, la forme même de l’amour, vous devez devenir la personnification même de l’amour. Divinité et amour sont inséparables. Puisque l’homme est doté de ce principe divin sacré, il est dit : Jantunam Nara Janma Durlabham - De tous les êtres vivants, la naissance humaine est la plus rare.
L’homme, aujourd’hui, ne prend pas la peine de s’interroger sur le but de sa vie (Gamyamu), il est plus intéressé par la vie matérielle (Janmamu). Les animaux et les insectes eux-mêmes sont concernés par leur existence physique. Point n’est besoin de connaître le secret de la vie, on devrait plutôt se poser des questions quant au but de la vie. Cela est très important. L’objectif de notre vie est la vérité dont le symbole est le Principe de l’Atma. Tant que l’homme se préoccupe de rechercher le secret de la vie, il ne peut pas atteindre le but de la vie quel que soit le nombre de ses incarnations. Fixez votre attention sur le but, ne vous inquiétez pas de l’aspect matériel.
Punarapi Jananam
Punarapi Maranam
Punarapi Janani Jathare Sayanam
Iha Samsare Bahu Dustare
Kripayapare Pahi Murare
“Ô Seigneur ! Je suis pris dans ce cycle de la naissance et de la mort, disait Adi Shankara. Maintes et maintes fois, j’expérimente l’agonie de séjourner dans le sein d’une mère. Il est très difficile de traverser cet océan de la vie mondaine. S’il te plaît, fais-moi traverser cet océan et accorde-moi la libération.”
Vous êtes nés de nombreuses fois et vous voyez, faites et vivez ce que vous avez tant de fois vu, fait et vécu. Réalisez que vous n’êtes pas là juste pour renaître encore et encore. Vous devez voir et faire l’expérience de ce qui apportera à votre vie son plein accomplissement : il s’agit de l’unité du Principe Atmique. Quand vous aurez connu l’Atma, vous n’aurez plus à faire l’expérience de quoi que ce soit.
Des milliers de gens sont rassemblés ici aujourd’hui. Chacun de vous est différent d’apparence et de comportement et pourtant l’éclat Atmique qui brille en chacun de vous est le même pour tous. A la lueur d’une ampoule, vous pouvez vous asseoir et faire votre travail. Une autre personne fera ses comptes avec des erreurs de calcul, alors qu’une autre écrira une lettre dont les motifs seront bas. Et, pourtant, la lumière n’est pas concernée par les motifs bons ou mauvais, justes ou non qui vous animent. Elle est un témoin. De même, l’Atma demeure un témoin éternel de tout ce que l’homme fait. Les activités extérieures subissent des changements, mais la vérité éternelle de l’Atma reste inchangée à tous moments.
Dieu est un, le but est un. Le même concept se dégage dans les déclarations suivantes : « Je suis dans la lumière, la lumière est en moi, je suis la lumière. » (Applaudissements nourris) « Je », ici, symbolise la dévotion et la lumière représente la sagesse. Quand vous dites « Je suis dans la lumière », cela signifie que la dévotion est contenue dans la sagesse. L’affirmation « la lumière est en moi » reflète la vérité que la sagesse est contenue dans la dévotion. Il est indispensable de comprendre l’unité de ces deux qualités : la sagesse et la dévotion. La dévotion est un préalable essentiel pour connaître la réalité. Vous devrez développer l’amour de plus en plus pour finalement le transformer en sagesse. Ne vous laissez pas aller aux caprices du mental. Quoi qu’il advienne votre attention doit être fixée fermement sur l’Atma. Portés par cette dévotion unidirectionnelle, les sages et les prophètes d’autrefois ont pratiqué l’ascétisme et fait l’expérience de la béatitude. Aujourd’hui, les gens chantent des Mantras et font défiler mécaniquement les perles entre leurs doigts, occupation qui ne peut satisfaire que leur mental. Comment pourraient-ils ainsi atteindre la paix ? En fait, ce qu’ils récoltent d’une telle pratique n’est pas la paix de l’unité mais le tiraillement de la diversité ! Dans un japamala, il existe 108 perles qui représentent la diversité, alors que le fil qui les rassemble est un et symbolise la Divinité. Tandis que les perles bougent, le fil demeure immobile. C’est la diversité qui change, la Divinité, elle, est immuable.
Comprendre l’origine divine de l’Homme
La Divinité est comparable à un aimant qui attire le monde entier. A certains endroits, ce pouvoir d’attraction est à son maximum. C’est quelque chose de très particulier. Cet endroit en est l’exemple. Vous êtes nombreux à être rassemblés ici aujourd’hui. Qui vous a envoyé une invitation ? C’est l’Aimant Divin qui vous a attirés. (Applaudissements forts et prolongés) Cet aimant est présent non seulement ici, mais partout. Ici, là et en tous lieux, la Divinité est présente sous forme de Principe Atmique. Ici, cependant, vous pouvez ressentir l’authentique attraction Divine. Il ne suffit pas de le demander pour acquérir un tel pouvoir, l’amour seul est capable de le procurer. L’amour trouve son origine dans la « source » qui est en vous et il ne peut pas s’obtenir par une « force » extérieure. La connaissance matérielle peut vous être imposée, mais l’amour doit émerger d’une manière naturelle. L’amour est Dieu. L’amour à lui seul peut transmettre la sagesse véritable. La sagesse mène à la libération (Jnanadeva Tu Kaivalyam).
La connaissance terrestre est associée à la multiplicité. L’amour vous permet de visualiser l’unité dans la multiplicité. Vous devez donc développer l’amour et comprendre la vérité fondamentale que le Soi est présent en tout. Les gens se nourrissent de mets différents pour satisfaire leur faim. Les aliments sont distincts, mais la faim est une. Chacun de vous peut entreprendre une Sadhana différente. Quelle qu’elle soit, le sentiment Atmique est le même. Efforcez-vous de comprendre le principe d’unité. Il constitue à lui seul l’authentique Sadhana. Le principe d’amour en vous devrait être ferme. Pourtant l’amour de la jeunesse actuelle ne cesse de chanceler. Un jour, il est sacré et, le lendemain, il est profane. Il ne peut, en conséquence, être qualifié de dévotion véritable. La vérité est une (Ekam Sath). Vous êtes dans la lumière et la lumière est en vous. Gardez cela à l’esprit. Au bout du compte, vous réaliserez que « Je suis Je ».
Si vous désirez comprendre le principe de l’Atma, vous ne devez pas donner de l’importance à la multiplicité. Tout ce que vous voyez et entendez ici bas n’est que réaction, reflet et résonance. La réalité est à l’intérieur de vous. Je vois un grand nombre d’étudiants ici. D’où viennent-ils ? Ils sont Mes reflets. S’ils ne l’étaient pas, ils seraient invisibles. De la même manière, chaque personne et chaque objet sont votre propre reflet. La vie est comparable à un océan avec ses vagues de Samyoga (union) et Viyoga (séparation). Le Principe de l’Atma est au-delà de l’union et de la séparation. Pour Moi, il n’y a ni l’un ni l’autre. La séparation n’intervient que lorsqu’il y a union, lesquels ne sont que le fruit de votre imagination. Afin de réaliser le Principe Atmique, il est nécessaire de vous défaire de votre imagination et d’entretenir la foi en Ekam Sath (La Vérité est Une). Elle est immuable à travers le temps et tous les états de l’existence. Il vous faut rejoindre le Satsanga pour connaître cette Vérité. L’unité doit exister entre tout ce que vous voyez, entendez et faites. Cet enseignement est le véritable Satsanga. Le corps humain, constitué de Angamu (les membres), doit être utilisé correctement en s’associant à Sangamu (la bonne compagnie). C’est par la bonne compagnie que vous atteignez Jangamu (le détachement) et, par le détachement, vous réalisez le principe divin sans forme et sans attribut symbolisé par Lingamu. Voilà la raison pour laquelle l’Atma est considéré comme étant la forme du Linga. Le Linga ne comporte ni commencement ni fin. Il n’a ni tête ni pieds. Ainsi donc, lorsque vous procédez à sa vénération, vous pouvez le garder de la manière qui vous convient le mieux. L’Atma possède un nom, mais pas de forme spécifique. La félicité est sa véritable forme. Elle est très présente en nous. Vous devriez tenter de faire l’expérience de cette béatitude innée. Par le désir ardent du bonheur extérieur, vous perdez également votre félicité intérieure.
Incarnations de l’Amour !
Aujourd’hui est le jour propice de Shivarathri. Qu’est-ce que Sivam ? Sivam qualifie ce qui est bon et de bon augure. Dieu est l’incarnation de Sathyam, Sivam et Sundaram (Vérité, Bonté et Beauté). Tous trois sont en parfaite harmonie dans le Divin. Vous devriez atteindre l’harmonie dans tout ce que vous voyez, entendez ou entreprenez. Là se trouve l’authentique offrande à Dieu.
" Tridalam Trigunakaram
Trinetram Cha Triyayudham ;
Trijanma Papa Samharm
Eka Bilvam Sivarpanam."
(Une feuille de Bilva à trois pétales offerte au Seigneur Shiva aux trois yeux qui est l’incarnation des trois Gunas (attributs), qui tient le trident dans sa main et détruit les péchés accumulés en trois vies.)
Les gens entreprennent toutes sortes de pratiques spirituelles et adoptent différents modes de vénération selon leur imagination. Peu importe votre Sadhana ou pratique spirituelle, n’abandonnez pas votre résolution. Votre vision, votre écoute et vos actions doivent rester unidirectionnelles. Offrez vos actions à Dieu, Karmanyevadhikarasthe Ma Phaleshu Kadachana (Vous avez des droits sur l’action seule et non sur ses fruits). Tout ce que vous faites doit être agréable à Dieu. Sarva Karma Bhagavad Preethyartham (agissez uniquement dans le but de plaire à Dieu). De cette manière, vous n’accumulerez pas de péchés. Il n’existe pas de chemin plus facile pour faire l’expérience du Principe Atmique.
Aujourd’hui, comme les gens suivent des voies différentes, leur illusion augmente aussi. Cette illusion mène à une confusion grandissante. Le résultat de cette confusion vous fait perdre la connexion qui vous relie à Dieu. A l’heure actuelle, les gens ont perdu leur connexion avec Dieu. Le fait est que vous êtes Dieu. Je suis Dieu. Il est Dieu. Tout est Dieu. Afin de comprendre cette vérité, vous devez vous élever du niveau humain à celui du divin. Vous devez connaître le principe de Sath qui est l’unité sous-jacente dans la diversité. Vous ne devriez pas attacher de l’importance aux différences fondées sur Akara (forme). Vous devriez savoir que seul Dieu peut vous apporter la félicité. Dieu est votre véritable propriété. Vous êtes en Dieu, il est en Dieu. Tous sont en Dieu. Gardez cette unité présente à l’esprit. Débarrassez-vous des différences.
Vous poursuivez vos études de différentes façons. Toutes vos études se situent au niveau physique. En plus de vos études, contemplez le principe d’unité au niveau mental. Allah, Jésus, Rama, Krishna… les noms diffèrent, mais Dieu est un. Ayez une foi inébranlable en l’unité de la divinité. Entreprendre une telle Sadhana vous permettra de réaliser l’immuable et éternelle principe de vérité. Si vous attribuez différents noms et formes à Dieu, vous serez incapables de réaliser la vérité. Les noms et les formes sont assujettis au changement. Qui était Rama ? Il était le fils de Dasaratha. Qui était Krishna ? Il était le fils de Yashoda. Ainsi, vous ne vous souviendrez que de leurs liens physiques. Lorsque vous vénérez Dieu en ne lui attribuant aucun nom, aucune forme spécifiques, la question de Sa parenté physique ne se pose pas. Il n’y aura alors aucune différence. Qui est la mère de Dieu ? En fait, Il est la mère de tous.
Aujourd’hui, nous trouvons des différences, car nous attribuons à Dieu divers noms et formes et des relations physiques différentes. Débarrassez-vous de ce type de relations. Isavasyam Idam Jagat (Le monde tout entier est imprégné de Dieu). Easwara Sarva Bhutanam (Dieu réside dans tous les êtres). En contemplant ces deux principes corollaires, vous pouvez visualiser l’unité dans l’humanité. Vous reconnaîtrez alors la relation intime qui existe entre un être humain et un autre. Lorsque vous penserez à l’origine divine de l’être humain, vous n’aurez plus de problèmes de différences. Les difficultés vont et viennent tels des nuages qui passent. Point n’est besoin de s’inquiéter. Restez focalisés sur le soleil. Parfois, les nuages cachent le soleil. Vous n’avez donc pas à vous inquiéter. Soyez patients. Lorsque les nuages s’en iront, le soleil sera visible à nouveau. De même, les nuages des illusions du monde dissimulent la vision Atmique. Dans ce type de situations, vous ne devez pas laisser votre esprit vaciller. Ne perdez pas patience, les nuages partiront et vous pourrez bientôt contempler le soleil.
Certaines pensées peuvent embrumer votre esprit. Ne leur permettez pas de vous entraîner, ne prêtez pas attention aux bavardages négatifs ou vous vous détruirez. Elevez-vous au niveau du Divin, ne dégénérez pas vers le niveau démoniaque. Pour vous élever au niveau divin, le Satsanga est absolument essentiel. Une pensée, une vision et une action : les trois doivent être unifiées. La fête de Shivarathri est célébrée afin de reconnaître l’unité de la Divinité. Shivarathri représente la vérité et la sainteté. Cette nuit comporte des moments sacrés. En chantant les Bhajans, vous n’aurez qu’une seule pensée. Naturellement, vous ferez l’expérience de la félicité des Bhajans. Votre être tout entier sera englouti dans une félicité non duelle. Pourquoi est-il recommandé de chanter les Bhajans toute la nuit ? Les Bhajans sont destinés à contrôler le mental et à le focaliser sur la Divinité. D’aucuns continuent à discuter de sujets mondains alors même qu’ils participent aux Bhajans. Ne vous approchez pas d’eux. Tyaja Durjana Samsangam ; Kuru Punyam Ahorathram (renoncez à la mauvaise compagnie, ayez de bonnes fréquentations et faites des actions méritoires de jour comme de nuit).
Pensez constamment au Principe Atmique. Vos parents essaieront peut-être de vous détourner vers des questions plus matérielles. Il se peut qu’ils manquent de discernement. Pourquoi devriez-vous écouter de tels propos quand vous savez parfaitement qu’ils ne vous font aucun bien ? Laissez dire. Ne vous éloignez pas de la voie que vous avez choisie. Vous devriez convaincre votre mère en lui disant : « Mère, tu as tes propres goûts, tes préférences et tes aversions, eh bien, j’ai les miens ! Tu es ma mère et je suis ton fils, pourtant nos pensées et nos sentiments sont différents. En tant que fils, je te servirai et t’exprimerai ma gratitude, mais je ne peux pas dévier du chemin de la vérité. » Adhérez fermement au chemin de la vérité, ne vous en détournez pas quelles que soient les circonstances. Cela est Ritam. Ce n’est que par Ritam que vous pouvez faire l’expérience du Soi.
Cette nuit, Lingodbhava, l’émergence du Lingam, va avoir lieu. J’ai créé celui-ci en réponse à la prière de B.N. Narasimha Murthi, mais un autre Lingam va émerger de l’intérieur de Moi. Je peux ainsi créer n’importe quelle quantité de Lingams. Tout est dans Ma main. (Applaudissements très forts) Les Lingams, qu’ils émergent de la main ou de la bouche, sont tous un. Où que votre regard se porte, tout ce que vous voyez émane du principe de l’Atma.
Comprenez ce Principe Atmique d’unité. Il devrait représenter une partie importante de votre enseignement. Lorsque vous développerez le sentiment d’unité, les mauvaises qualités telles que la haine, la jalousie, etc., ne s’approcheront pas de vous. Vous ne serez pas perturbés par la douleur et la souffrance. Vous serez dans un état de non-dualité. Là est l’authentique félicité. Concentrez votre esprit sur Dieu. Suivez Ses commandements. Votre vie sera alors rachetée. Maintenant, vous pouvez commencer les Bhajans.
Bhagavan conclut Son discours avec le Bhajan : « Sathyam, Jnanam, Anantham Bhrama… »
Discours de Shivarathri prononcé par Bhagavân au Sai Kulwant Hall, Prashanti Nilayam le 1er Mars 2003.
Traduit de la revue Sanathana Sarathi du mois d’avril 2003
Copyright : Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam, Inde
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